Літургією Великого Четверга розпочалось святкування Великодньої Таємниці Страстей, Смерті та Воскресіння Ісуса Христа.
Вечір Великого Четверга є продовженням старозавітної пасхальної трапези, яку Христос наповнив у Світлиці новим змістом.
Літургія цього дня наголошує на трьох аспектах – встановлення Євхаристії, освячення вибраних в таїнстві Священства та заклик до істинної любові, виражений обмиванням ніг учням.
Єпископ ординарій Київсько-Житомирської дієцезії Віталій Кривицький відслужив урочисту літургію Господньої Вечері.
Під час Літургії Господньої вечері, у проповіді єпископ особливим чином вияснював вірним, чим є притаманний цьому дневі обряд омивання ніг, на згадку того як Ісус омив ноги своїм учням.
В особливий спосіб єпископ заохочував до любові, яка є креативною, жертовною та безкорисливою.
Після проповіді єпископ, також омив ноги чоловікам, які символізували дванадцятьох апостолів, на знак того, як це робив наш Спаситель під час Тайної вечері.
У Велику П’ятницю, яка є днем тиші та сурового посту, єдиний день, коли Церква не звершує Євхаристії, а є лише Літургія Господніх Страстей, всі зібрані в кафедральному храмі переживали літургію по-особливому.
На початку, єпископ Віталій, одягнений у шати червоного кольору, лежав долілиць на підлозі.
Це дуже давня традиція, котра виражає цілковите приниження людини – приниження аж до землі, зрівняння з землею, ніби вона хоче сказати: «Я – порох перед Тобою».
Літургія Слова, яка пригадує нам велику ціну спасіння, відкриває перед нами не тільки опис Страстей Господніх, але й показує нам Ісуса, який з власної волі приніс у жертву своє життя.
Єпископ Віталій виголосив проповідь, у якій впровадив віруючих до наступної частини літургії - адорації Хреста. «Важливим є віддати шану Хресту, на якому Ісус віддав своє життя за мене, однак не менш важливим є пам'ятати, що коли будемо підходити цілувати хрест, і повертатись до своїх щоденних обов’язків, яким я приходжу і з чим я відходжу від Хреста».
Літургія Слова завершилась Вселенською молитвою. Бо саме цього дня кожен із нас міг собі усвідомити, що ми справді молимося біля підніжжя самого Господнього Хреста.
Другою частиною Літургії Великої П’ятниці була Адорація Святого Хреста.
Сам підхід до хреста та поклоніння йому є наочним доказом та знаком того, що ми приймаємо цей хрест до нашого життя, що складаємо йому нашу пошану, але водночас віримо, що на тому хресті звершилося в особі Ісуса наше Спасіння.
Згідно з багатовіковою традицією, у Велику П’ятницю після закінчення Літургії Господніх Страстей Пресвята Євхаристія переноситься до Господнього Гробу і розпочинається Адорація.
Єпископа Віталій пригадав, що коли будемо підходити цілувати хрест, і повертатись до своїх щоденних обов’язків, важливо задуматись, що змінилось в мені, коли відійду від хреста.
Адорація Пресвятої Євхаристії у Господньому Гробі триватиме до початку Пасхальної Вігілії.